Besvaret af Shaykh Ahmad Ali al-Adani Spørgsmål: Hvad er ikhtiyārī- og ḍarūrī-tid ifølge mālikī-retsskolen? Svar: Al-waqt al-ikhtiyārī (valgmulighedstiden), også kendt som al-waqt al-rafāhiyya (den lette tid), er det tidsrum, hvor udførelsen af bønnen er tilladt i dens tidlige, mellemste og sene del (selvom det generelt er mere dydigt at udføre den i dens tidlige tid). …
Besvaret af Shaykh Rami Nsour Spørgsmål: Hvad er mālikī-standpunktet i forhold til hvor man skal se hen, når man beder? Svar: Ifølge Imām Mālik skal man vende ansigtet mod qiblaen [bederetningen], da Allāh siger: “Så vend dit ansigt mod den Hellige Moské (al-Masjid al-Ḥarām)” (Koranen, 2:144) Så når man sidder og står [under bønnen], så …
Hvor skal man se hen under bønnen, ifølge mālikī-retsskolen? Læs mere »
[NB: Følgende beskrivelse er ifølge mālikī retsskolen. Kommentarer indledt med s: er oversætterens.] Adhān – kaldet til bøn Dette kald er kun obligatorisk (ved bøn) i moskéen, ellers er det valgfrit.Det skal reciteres på arabisk. 1. Allāhu Akbar Allāhu Akbar Allāh er større Allāh er større 2. Ash-hadu an lā ilāha illā Allāh Ash-hadu an …
[NB: Denne besvarelse er ifølge mālikī-retsskolen. Kommentarer indledt med s: er oversætterens] Besvaret af Shaykh Rami Nsour Spørgsmål: Kan du venligst afklare spørgsmålet om, hvordan man peger med fingeren i mālikī madhhab? Svar: Når man sidder for tashahhud i mālikī skolen, så er højre hånds pegefinger udstrakt, så den peger mod qiblaen (s: bederetningen). Langefingeren, …
[NB: Denne besvarelse er ifølge mālikī-retsskolen. Kommentarer indledt med s: er oversætterens] Besvaret af Shaykh Abdullah bin Hamid Ali Spørgsmål: Kan du fortælle mig hvad betingelserne er for de to khuṭbaer (s: prædikener), for at de er gyldige til al-jumuʻa (s: fredagen – henviser her til prædikenerne ved fredagsbønnen)? Svar: De traditioneller betingelser for gyldigheden …
[NB: Følgende svar er ifølge mālikī-retsskolen.] Besvaret af Shaykh Ahmad ‘Alī al-‘Adanī Spørgsmål: Er min salāt (bøn) gyldig, hvis jeg beder i et rum, hvor der er et foto eller billede af et levende væsen på væggen? Svar: Den er gyldig.[1] Fodnoter: [1] Sålænge der ikke er intention (niyya) om at tilbede billedet er det …
Besvaret af Shaykh Faraz Rabbani Spørgsmål: Er det nødvendigt at bede de bønner man har mistet? Svar: Walaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh, Jeg beder til at du modtager dette i bedste velgående, fysisk såvel som åndeligt. Alle de fire retsskoler [madhāhib – sing. madhhab] har den holdning, at det er obligatorisk (farḍ) at bede …
Enigheden om at det er obligatorisk at bede mistede bønner Læs mere »
Af Said Bak I Allāhs Navn,den Nådigste, den Barmhjertigste Profeten Muḥammad ﷺ sagde: “Pagten mellem os og dem er bønnen, så den, der forlader den, har udført en kufr-handling (faqad kafara)!« [al-Tirmidhī] Og han ﷺ sagde: »Mellem en mand og shirk og kufr står (det at han) forlader bøn (tark al-ṣalāt).« [Muslim] I ḥanafī, mālikī …
Af Said Bak Bønnen (ṣalāt) er den næstmest vigtige af Islāms fem søjler (den vigtigste er shahāda, vidnesbyrden). Ṣalāt er obligatorisk for en hver (forstandig, kønsmoden) muslim. Allāh ﷻ har sagt i den Hellige Koran: (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )) »Og jeg skabte ikke jinn og mennesker, undtagen for at de skulle …
[NB: Denne besvarelse er ifølge mālikī-retsskolen. Kommentarer indledt med s: er oversætterens] I mālikī retsskolen er qunūt en bøn (duʻāʼ) som fremsiges i ṣubḥ-bønnens (morgenbønnens) anden rakʻah, før eller efter man bøjer sig forover (i rukūʻ). Hvis man glemmer at gøre det før rukūʻ, kan det gøres efter. [s: glemmer man det helt, skal man …