{"id":2396,"date":"2013-05-11T17:15:35","date_gmt":"2013-05-11T17:15:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.malikiyya.dk\/min-vej-til-islam-ali-ahmed-knud-holmboe\/"},"modified":"2022-10-16T13:48:00","modified_gmt":"2022-10-16T11:48:00","slug":"min-vej-til-islam-ali-ahmed-knud-holmboe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/min-vej-til-islam-ali-ahmed-knud-holmboe\/","title":{"rendered":"Min vej til islam &#8211; Ali Ahmed Knud Holmboe"},"content":{"rendered":"<p><strong>Af Ali Ahmed Knud Holmboe<\/strong><\/p>\n<p>Det var i El Kuds (Jerusalem), jeg modtog mit f\u00f8rste indtryk af Islams sk\u00f8nhed. Hvad jeg forud havde vidst om denne religion var kun, hvad man l\u00e6rer i skolerne over n\u00e6sten hele Europa &#8211; at Muhammad ikke var noget andet end en efteraber af kristendommen og j\u00f8dedommen, og at den tro, han grundlagde, var en vild og barbarisk tro, som kun havde til hensigt at foranstalte massakrer p\u00e5 de stakkels kristne, navnlig i Armenien.<\/p>\n<p>Da jeg bes\u00f8gte Jerusalem for omkring 5 \u00e5r siden, sluttede jeg mig p\u00e5 grund af religionsf\u00e6llesskabet til europ\u00e6erne. Som et resultat af skolekristendommen med dens fremstilling af Jesus som vor frelser og hans d\u00f8d p\u00e5 korset for vore synder, blev jeg allerede tidligt i livet en tvivler. Jeg begik den fejltagelse &#8211; som ikke er us\u00e6dvanlig &#8211; at s\u00e6tte lighedstegn mellem ordene Kristendom og religion, og i lang tid var min opfattelse af livet fuldst\u00e6ndig negativ.<\/p>\n<p>Et alvorligt menneske kan i l\u00e6ngden ikke eksistere uden religion, uden et etisk grundlag for sin livsf\u00f8relse. Jeg s\u00f8gte sandheden og fik et dybt indtryk af den musikalske sk\u00f8nhed og kunst, som jeg fandt i den romersk-katolske kirke.<br \/>\nDet var p\u00e5 den tid, jeg kom til Jerusalem.<\/p>\n<p>Man fejrede p\u00e5ske i Den hellige Gravs Kirke. Golgatha, som ligger p\u00e5 toppen af en smal trappe, er delt mellem gr\u00e6sk- og romersk-katolske pr\u00e6ster, og den store p\u00e5skemesse skulle holdes. Mennesker fra hele verden var kommet for at v\u00e6re vidne til messen p\u00e5 selve Golgatha.<br \/>\nDen begyndte, men den udviklede sig snart til et heftigt klammeri mellem de gr\u00e6ske og romerske pr\u00e6ster. Pr\u00e6later, kl\u00e6dt i fl\u00f8jl og silke, sk\u00e6ndtes som arrige, gamle k\u00e6llinger; der blev kastet med stole, og der brugtes ord, som var v\u00e6rre end dem, man kan h\u00f8re p\u00e5 en markedsplads. I et hj\u00f8rne bad en bonde fra Karpaterne and\u00e6gtigt sin rosenkrans. I en glasmontre p\u00e5 v\u00e6ggen havde man sat en smilende Madonna. Hun bar et armb\u00e5ndsur, som gnistrede af diamanter, og var et par \u00e5r tidligere blevet dekoreret med den franske krigsmedalje.<\/p>\n<p>I det \u00f8jeblik forstod jeg, at kristendommen i den form, jeg kendte den, havde meget lidt tilf\u00e6lles med sand religion, og at mennesket Kristus, som man havde gjort til et forgyldt billede, ikke ville have v\u00e6ret kristen, hvis han havde levet i dag.<\/p>\n<p>Jeg var fortvivlet. Endnu en gang sank jeg ned i den bitreste tvivl, i den dybeste nedtrykthed. Jeg gik ud af Den hellige Gravs Kirke og ind i Omars Mosk\u00e9, som st\u00e5r der, hvor engang Salomons tempel l\u00f8ftede sig. I Omars Mosk\u00e9 herskede den fuldkomne stilhed. Ingen pr\u00e6ster messede eller pr\u00e6kede eller forvandlede br\u00f8d og vin til Gud, ingen musik hypnotiserede og ledte hjertet bort fra klar forst\u00e5else.<\/p>\n<p>Jeg tog plads i et hj\u00f8rne og s\u00e5, hvorledes muslim efter muslim stille kom ind, efterlod sine sko ved indgangen, faldt p\u00e5 kn\u00e6 med ansigtet vendt med Mekka og bad sin b\u00f8n. Her fandtes der ingen kunstnerisk udhugget kristusfigur; her var man alene med den m\u00e6gtige Gud, af hvis lys en lille funke genspejles i ethvert menneskehjerte.<br \/>\nDette gjorde det dybeste indtryk p\u00e5 mig, og min opfattelse af Islam begyndte at forandres. Nogle f\u00e5 dage senere gik jeg til min gode ven, den islamitiske l\u00e6rer Adel Gabre i El Kuds og l\u00e5nte en engelsk overs\u00e6ttelse af Koranen. Det var Rodwells version, og jeg fandt den meget sv\u00e6r at forst\u00e5..<br \/>\nJeg vidste ikke dengang, at den arabiske Koran ikke kan overs\u00e6ttes af filologer; men at kun den, som i \u00e5nd og sandhed er i stand til at fatte dens gr\u00e6nsel\u00f8se sk\u00f8nhed, svagt kan gengive den i en overs\u00e6ttelse. Muhammad var en beduin, ude af stand til at l\u00e6se og skrive; men s\u00e5 grebet var han af den guddommelige inspiration, han modtog, at han f\u00f8lte sig tvunget til at meddele hele verden, hvad han s\u00e5. Han sang vers efter vers af Koranen, som blev indgivet ham under guddommelig inspiration.<\/p>\n<p>Da begyndte jeg at studere arabisk, og dette f\u00f8rte mig til Islam.<br \/>\nXauen &#8211; i spansk Marokko &#8211; ligger p\u00e5 et bjerg, og her bes\u00f8gte jeg en dag, da jeg var tr\u00e6t af civilisationen og dens hule, udvendige liv, en mosk\u00e9. Hele udstyret bestod af en str\u00e5m\u00e5tte p\u00e5 gulvet, og i begyndelsen var jeg alene. Efter nogen tids forl\u00f8b tr\u00e5dte en gammel mand ind. Hans kl\u00e6der hang i laser, og han s\u00e5 ud til at v\u00e6re syg, men hans ansigt str\u00e5lede af lys. Han s\u00e5 p\u00e5 mig et \u00f8jeblik. S\u00e5 kom han hen til mig, rakte mig sin h\u00e5nd og sagde:<br \/>\n&#8211; Du er ikke herfra? Hvorfor kommer du til mosk\u00e9en?<br \/>\nJeg svarede, at jeg ikke kendte mig selv; men at jeg fandt fred i mosk\u00e9en, og jeg bad ham fort\u00e6lle noget om Islam.<br \/>\n&#8211; Ved du, hvad Gud er? spurgte han.<br \/>\nJeg rystede p\u00e5 hovedet.<br \/>\n&#8211; Hvis du forestiller dig, sagde han, at alle menneskehedens etiske idealer har n\u00e5et deres fuldendelse, ville de kun danne en lille del af Gud. Synet af Gud har overv\u00e6ldet profeters og engles hjerte, sk\u00f8nt de bare forstod en ubetydelighed af Hans almagt. Hvad er din religion?<br \/>\n&#8211; Jeg har ingen, svarede jeg.<br \/>\nHan s\u00e5 meget alvorligt p\u00e5 mig, tog min h\u00e5nd og sagde:<br \/>\n&#8211; Meget f\u00e5 fremmede forst\u00e5r Islam &#8211; navnlig blandt jer, som kommer fra Europa med jeres opfattelse af, at civilisation og materielle fremskridt er det eneste, som er v\u00e6rd at leve for. Vor store filosof Ghazali siger, at i hvert menneske findes der legemliggjort en hund, et svin, en engel og en dj\u00e6vel.<br \/>\n&#8211; Hvad er en engel? spurgte jeg.<br \/>\n&#8211; En engel, sagde han, er det lyse element i din sj\u00e6l. En engel er billedet af Gud i dit hjerte. Hvis du tild\u00e6kker dette billede, kan du ikke se Gud. Men Gud er til, enten du ser ham eller ej. Og enhver har en engel i sit hjerte, derfor er det enhvers pligt ikke at fremkalde svinet eller hunden i sig! Engelen &#8211; legemligg\u00f8relsen af lyset &#8211; f\u00e6ngslet med et svin eller en hund. Dette er, hvad vi kalder Helvede, den st\u00f8rste elendighed af alle. Derfor m\u00e5 du finde den lige vej til Gud, den vej, hvorad du kan komme n\u00e6rmere til Hans oph\u00f8jethed. Denne vej er Islam.<br \/>\n&#8211; Men hvorfor ikke lige s\u00e5 godt kristendommen eller buddhisme eller teosofi eller nogen anden af alle de mange religioner i verden? spurgte jeg<br \/>\nDen gamle mand smilede.<br \/>\n&#8211; Alle religioner indeholder noget af sandheden &#8211; noget af Islam. Men kristendommen fjerner sig mere og mere fra Gud, og den har stillet pr\u00e6sterne mellem menneskene og Gud. Profeten Muhammad &#8211; fred v\u00e6re med ham! &#8211; l\u00e6rer ikke, som man p\u00e5st\u00e5r, nogen ny religion i Koranen. Muhammad tager kun det v\u00e6sentligste i de allerede eksisterende religioner. Vejen til Gud er Islams eneste dogme. Vi har ingen pr\u00e6ster, vi har ingen billeder i vore mosk\u00e9er. Hvordan skulle man kunne gengive Gud p\u00e5 et maleri? Vi kan intet andet end bede til Ham og Ham alene!<br \/>\n&#8211; Hvem var da Muhammad? spurgte jeg.<br \/>\n&#8211; Kun en profet ligesom Jesus, Moses, Abraham, Buddha og tusind andre; en af de udvalgte, som s\u00e5 Guds storhed og m\u00e5tte r\u00e5be den ud over verden. Kristendommen leder menneskene bort fra Gud, fritager dem for alt ansvar ved at l\u00e6re, at Kristus er frelser, og at han d\u00f8de for vo re synder. Muhammad l\u00e6rer intet s\u00e5dant og siger, at heller ikke Jesus selv gjorde krav p\u00e5 at v\u00e6re Gud. Ofte hedder det i Koranen: &#8220;Jeg er kun et menneske ligesom I.&#8221; Islam siger os, at ethvert menneske har pligt til at \u00e5bne sin sj\u00e6l. Han m\u00e5 bede fem gange om dagen, s\u00e5 at billedet af Gud og vejen til Gud kan bevares med fuld klarhed i hans sj\u00e6l. Derfor er berusende drikke forbudt, og derfor m\u00e5 han faste en m\u00e5ned om \u00e5ret, for at hans legeme skal blive en sund bolig for hans sj\u00e6l. Forskellen mellem Islam og alle andre religioner er, at alle andre religioner siger, at gennem troen skal du udf\u00f8re din gerning. Islam siger snarere, at gennem gerningen f\u00f8des troen. <\/p>\n<p>&#8211; F\u00e5 m\u00e5neder senere tilh\u00f8rte jeg Islam, den religion jeg, om Gud vil, skal f\u00f8lge, til jeg d\u00f8r. Endnu en tid efter var jeg vidne til de afskyelige ugerninger, italienerne gjorde sig skyldig i mod vore islamitiske br\u00f8dre i Tripolis og Cyrenaika, og for f\u00f8rste gang i mit liv skammede jeg mig over at v\u00e6re europ\u00e6er.<\/p>\n<p>Det er min tro og mit h\u00e5b, at Islam har en fremtid, navnlig i Nordeuropa, hvor menneskene i vor tid s\u00f8ger en religion, som kan give dem mere end kristendommen, som man har mistet al respekt for, og at fremtidens religion skal blive Islam og intet andet. Kun Islam kan i mods\u00e6tning til bolchevisme, socialisme og alle moderne p\u00e5fund til menneskehedens lykke g\u00f8re hvert individ fuldst\u00e6ndig lykkeligt.<\/p>\n<p>Kilde: Islamic Review, oktober 1931.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.malikiyya.dk\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/ali_ahmed.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-thumbnail wp-image-2397 alignleft\" alt=\"ali_ahmed\" src=\"http:\/\/www.malikiyya.dk\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/ali_ahmed-150x150.jpg\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a><\/p>\n<p>Ali Ahmed Knud Holmboe<br \/>\n(22. april 1902 \u2013 13. oktober 1931)<br \/>\n&#8211; M\u00e5 Allah v\u00e6re ham n\u00e5dig.<\/p>\n<p>NB: Man kan hente en pdf-version af Holmboes bog &#8220;\u00d8rkenen br\u00e6nder&#8221; her: <a href=\"http:\/\/www.knud-holmboe.com\/books\/rkenen_Br_nder__rettet.pdf\">http:\/\/www.knud-holmboe.com\/books\/rkenen_Br_nder__rettet.pdf<\/a>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Af Ali Ahmed Knud Holmboe Det var i El Kuds (Jerusalem), jeg modtog mit f\u00f8rste indtryk af Islams sk\u00f8nhed. Hvad jeg forud havde vidst om denne religion var kun, hvad man l\u00e6rer i skolerne over n\u00e6sten hele Europa &#8211; at Muhammad ikke var noget andet end en efteraber af kristendommen og j\u00f8dedommen, og at den &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/min-vej-til-islam-ali-ahmed-knud-holmboe\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Min vej til islam &#8211; Ali Ahmed Knud Holmboe<\/span> L\u00e6s mere &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[135,136,195],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/holmboe.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2396"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2396"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2396\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3946,"href":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2396\/revisions\/3946"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.muwatta.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}